早期课 第 3 册1964-1965

心理封闭区、意识的收缩与扩张及物理建构机制AI 概述

本节课中，赛斯首先幽默地评论了罗和朋友为课前准备的铜片与熏香。随后，他阐述了思想如何通过激活“精神酶”产生电化学反应，从而将心灵能量自动建构为物理伪装。赛斯重点引入了“心理封闭区”的概念，并以铜管为喻，说明自我居于其中，两端分别向外在物理世界和内在现实延伸。在进行心灵时间练习时，人们会关闭外在通道以开启内在感官。赛斯指出，接触内我可通过收缩或扩张意识两种途径实现：收缩意识（如专注于微观粒子）最终会导致意识的扩张，而创造力正源于这种不断寻求平衡的压力不稳定状态。由于外界噪音干扰了鲁柏的专注，赛斯提前结束了课。随后的随笔记录了关于朋友约翰·布拉德利此前预言的验证进展。

心灵封闭体、胶囊式理解与鲁柏前世梦境解析AI 概述

赛斯首先简短提及了鲁柏的父亲及一位需要帮助的女性。随后，他详细阐述了“心灵封闭体”的概念，将其描述为一种暂存和转化心灵能量的伪装机制与有益器件。他以立方体为喻，解释了能量如何通过潜意识之门转化为物质。接着，赛斯引入了“胶囊式理解”这一概念，指出它是所有能量与意识单位所固有的、关于自身运作的压缩性理解。最后，赛斯深入解析了鲁柏近期的梦境，揭示其源于鲁柏在波士顿作为女通灵人因癌症去世的前世记忆。梦中的洗衣机则是过去跨越大西洋时漏水船只的潜意识伪装。这些梦境在多重层面上起到了消除恐惧和提供心理安慰的作用。

潜意识的多重结构、前世联想与次要人格的本质AI 概述

本节中，赛斯详细阐述了潜意识的多重结构。他首先指出梦境源于不同潜意识层面对数据的翻译与扭曲，而深层联想则与前世记忆相关。赛斯用考古地层比喻潜意识：最上三层属于个人潜意识，包含今生的欲望、恐惧以及未发展的可能性，次要人格即源于此（赛斯强调自己并非鲁柏的次要人格）；其下是未分化的间隙层，处于两世之间，无伪装且可作为与逝者沟通的焦点；再往下是前世记忆层，以及最底部的种族遗产与物质起源层。赛斯指出，所有前世与今生在“宽广的现在”中同时发生。此外，赛斯分析了鲁柏的心理防御机制与写作对他的救赎，并建议两人重新开始心灵时间实验。

业力的本质与针对前世宿怨引发口吃的解读AI 概述

本节是一次非计划的家庭聚会课。赛斯针对在场的路易进行了前世解读，指出其现世的口吃症状源于16世纪地中海时期的前世经历。当时他因恐惧未替无辜者辩护，出于内疚在后续人生中自我惩罚。赛斯借此阐明，人们出于自身原因塑造了带有缺陷的身体形象；而业力并非惩罚或“以眼还眼”，而是个人发展的物理体现，源于我们都是一切万有的一部分、伤害他人即伤害自身的觉悟。赛斯还揭示了路易与现世父亲（前世被其背叛之人）之间的潜意识纠葛，并指出路易五岁时因火炉和关门声受惊的童年阴影，只是其潜意识用来合理化口吃症状的“替罪羊”。最后，赛斯建议路易独立居住以打破这种恶性循环，并预言他在电子通信领域会取得成功。

自我与内我的平衡关系及针对特定人格的心理建议AI 概述

在本节中，赛斯首先回顾了上一次在校外举办的课，指出双胞胎之间能更自由地利用内在感官进行沟通。接着，他探讨了抽象知识与应用知识的关系，强调应真诚回应他人的课仪请求。随后，赛斯针对特定人格“Zibreth”（路易）给出了详细的心理与行为建议，包括每日散步、匿名助人、勇敢表达异议以及独自生活等，以释放压抑的攻击性。赛斯阐明，自我与物质环境的稳固关系是进行严肃心灵探索的前提，内我必须训练自我以达成平衡。最后，他为路易制定了逐步扩展至“一切万有”的冥想计划，并建议鲁柏在离开画廊后进行为期三天的写作休整，让潜意识发挥作用。

赛斯体贴缩短课程并肯定鲁柏的写作计划AI 概述

本节是一次非常简短的课程。赛斯为了让鲁柏（珍）和约瑟（罗）能够享受秋夜并参加房东俱乐部的开业活动，特意缩短了时间，以此打破常规并平衡之前的非计划课程。赛斯提及了鲁柏的小说大纲，指出其中关于太空旅行的核心创意源自他们的课程，并对鲁柏离开画廊、专注于写作生涯的决定表示支持。此外，赛斯祝贺了约瑟的油画在俱乐部展出，并提及了朋友马克（比尔）搬入新工作室的情况。赛斯预告今年秋季的课程内容将会非常充实。课后，珍表示在传述过程中体验到了超越时空的感觉，虽然实际时间很短，但她感觉过了很久。

梦境物体的多维实在、梦境宇宙的创造与心灵电感AI 概述

本节探讨了潜意识层面与梦境的关系。赛斯指出，梦境物体是由内我精心筛选的，一个梦中物体能同时在多个现实维度（如当下、过去、未来及前世）中存在，体现了心灵的收缩与膨胀。赛斯强调，每一次思想或物质的创造都是“首次创造”。梦境并非虚幻，梦中能量一经投射便独立存在，无法收回。梦境宇宙与物质宇宙一样真实，两者皆由“心灵电感”这一“胶水”维系其凝聚力与一致性。赛斯引入了“双重混合构造”概念，指人类在梦中赋予独立生存权的个性或个体。最后，赛斯阐明能量一经显现便遵循“价值完成”法则，并预言鲁柏和约瑟的书籍必将出版，其能力也将提升。

梦境的潜意识多重译解、生理机制与内我的聚焦AI 概述

本节主要探讨了梦的本质、生理机制以及内我的聚焦。赛斯首先祝贺鲁柏（珍）售出首幅画作。随后指出，梦源于潜意识的不同区域，同一个梦境象征在不同区域具有不同的译解和含义。梦是内我在“宽广的现在”中审视自我的方式。生理上，身体必须通过做梦来释放和转化白天积累的过剩化学物质，以维持生存并保持与内在实相的联系。赛斯强调，意识只是自我聚焦的方向，而非自我本身。在个人材料中，赛斯指出珍的著作灵感源于内我，并以鲁柏的“浴缸”梦为例，展示了单一符号如何同时关联前世、人际关系及当下心理。最后，赛斯对鲁柏的写作收入做出预言。罗在课后附录了自己两个与家人相关的复杂梦境，留待下节课分析。

内在感官对梦境的解读及约瑟前世与预知梦的解析AI 概述

赛斯在这一节阐明了外在感官作为伪装构造，无法用来研究属于内在现实的梦境。他指出，智力的功能是协助内我与伪装物理宇宙建立联系，因此梦境必须在潜意识层面通过内在感官来探索。接着，赛斯详细解析了约瑟的两个梦。第一个梦源于前世区域，揭示了约瑟与熟人Larry Potter在前世航海中的恩怨，以及约瑟在出生前与兄弟和父亲的沟通，并解释了梦中睡衣和自行车的象征意义。第二个梦则具有预知性质，预示了约瑟周日面临的家庭冲突，帮助他做好了心理准备。最后，赛斯解读了关于鲁柏艺术才能的梦，并澄清了约瑟兄弟Loren的存有性别问题，指出其存有因男性人格过度聚焦而积压了女性特征，导致整体存有呈现女性化。

论宇宙无始无终、梦境实相与存有的自由意志AI 概述

在本节中，有两位见证人在场。赛斯阐明了宇宙无始无终的本质，指出能量（或称神、人格完形）是自我永存的，仅会改变形式。他解释说，宇宙起源于一种“存在的渴望”，并在广阔的现在中同时存在。接着，赛斯探讨了梦的实相，指出梦境具有独立且持久的伪装实相，其根源甚至早于地球的诞生。随后，他阐述了存有与人格的关系，强调人格拥有完全的自由意志与自我决定权，存有绝非像拉线木偶般操控人格，唯一的限制是人格必须在特定层面上通过经历来实现“价值完成”。此外，赛斯指出业报是人格基于自身需要而自主选择的。最后，赛斯提及此前对鲁柏邻居的预言确实发生过，并敦促鲁柏开始整理资料以备出版。

多重现实、原生能量完形与梦境世界的本质AI 概述

赛斯在这一节中阐述了多重现实与能量完形的本质。他指出，现实是无限且相互融合的，并不存在绝对的起点和终点。赛斯引入了“原生能量完形”的概念，用以替代传统的“上帝”称呼，并指出其跨越所有现实，包含无数独立且平等的个性。他批评了基督教“三位一体”概念中投射的人类自我分裂与男性视角。赛斯解释说，人类用外在感官创造并感知伪装，而“价值完成”和“广阔的现在”决定了原生能量完形的扩张。此外，赛斯指出梦境世界是一个由人类无意识创造并操纵的永久性现实层面。人类的生理机制（如化学与电学结构）是通往其他现实层面的门户。最后，赛斯针对鲁柏的鼻窦问题给出了做背部运动的个人建议，并因传递复杂新概念的难度而提前结束了课程。

鲁柏的自我调适、宇宙循环与梦境世界的本质AI 概述

在本节中，赛斯首先针对鲁柏因写作瓶颈产生的焦虑和身体不适进行了指导。他指出鲁柏因过于严苛的自我纪律而压抑了自发性，建议其每天写诗，并通过散步和非正式社交来放松潜意识，恢复创造力。接着，赛斯回应了约瑟关于物质层面循环的提问，阐明宇宙并无预定的终结，其循环由其中活跃的人格共同决定，且在宽广的现在中，所有投影的人格皆已存在。随后，赛斯重点探讨了梦境世界，指出梦是内我与肉体互动、能量转换的自然副产品。所有意识，包括动物、原子、分子乃至树木都会做梦，梦境世界具有其自身的结构与形式，并与物质世界相互影响。最后，记录了鲁柏和约瑟近期进行的心灵时间实验及各自的内视体验。

梦境感应、粒子价值完成、暗示对身体的影响与疾病本质AI 概述

在本节中，赛斯首先澄清了鲁柏关于朋友梦境的感应细节，指出其源于对方梦中关于游轮旅行的叙述。接着，赛斯阐述了微观粒子的意识与组织原理，指出粒子的结合是自愿的，基于“价值完成”原则，并物质化为物理宇宙的伪装模式。针对鲁柏因手腕结节产生的焦虑，赛斯明确指出该结节并非关节炎，而是更换打字机导致的肌肉劳损；他借此深入探讨了医生等权威人士的负面暗示如何通过恐惧和不良预期将无害症状转化为真实疾病。最后，赛斯赞许了鲁柏的心灵时间实验，将意识结构比作以心灵为核心、潜意识向外辐射、意识为最外圈的场域，并解释了恐惧如何通过阻碍能量流动、造成身体“短路”来引发疾病。

物质身体衰老的本质与物理存在的自我催眠状态AI 概述

本节课中，赛斯探讨了物质身体衰老与解体的本质。他指出，物理物质由不断出现和消失的原子与分子瞬间构成，其本身并无衰退的必然性。身体的衰老和解体，实际上是因为内我在物理层面的心灵能量聚焦减弱，导致维持身体结构的自我催眠状态逐渐解除。赛斯将物理存在比作一场高度专注的戏剧或催眠，其中外在自我最执着于这种幻相。在个人材料方面，赛斯验证了对鲁柏手腕腱鞘囊肿的诊断，并就其肋骨酸痛给出了调整床头朝向、做背部运动和摄入食盐的建议。此外，赛斯还对约翰·布拉德利（菲利普）在公司的处境进行了预测，并澄清了鲁柏关于朋友怀孕梦境的复杂潜意识象征意义。

自我与内我的平衡发展及死后人格存续的初步探讨AI 概述

本节为第一百次课。赛斯首先肯定了鲁柏撰写新书前言的进展，并强调了在开发内在能力时保持平衡与纪律的重要性。他指出，我们的目标是让理智吸收来自直觉内我的知识，而非孤立发展。自我作为伪装现实中的保护者，其防线不应被强行突破，而应在感到安全后逐渐变得灵活，从而实现完整自我的通力合作。在个人事务中，赛斯指出了房东丢失的温度计外壳的去向，并确认了房东妻子听到已故公公声音的真实性。赛斯以此为例，简要提及了人格在死后的存续以及生者因缺乏理解而给逝者带来的阻碍，并承诺在后续课程中深入探讨这一主题。最后，罗和珍记录了各自在课后进行的心理时间实验与体验。

中间平面、多维宇宙的维度特征与课中能量翻译AI 概述

赛斯首先探讨了逝者在“中间平面”的过渡状态，指出人格在此通过“广阔的现在”进行整合与价值完成。他解释了肉体在死后不会立即消失的原因，并指出活人的情感牵绊会给过渡中的人格带来困扰。接着，针对鲁柏阅读物理学书一事，赛斯阐述了多维宇宙的特征，指出超越四维后的维度不再受时空限制，并提及基于情感方程式的未知维度。随后，赛斯揭示了传讯的运作机制，解释了鲁柏在能量翻译和抵御外在心灵干扰时产生疲劳的原因。最后，记录了珍和罗进行心灵时间实验时身体悬浮、肢体拉伸等感官体验。

赛斯承诺物理现象、探讨鲁柏与马克的潜能及梦境AI 概述

本节为一次未排期的课。针对鲁柏（珍）对通灵资料的怀疑，赛斯承诺将通过物理现象提供证据，但要求约瑟（罗）、鲁柏和马克（比尔）三人每两周定期集会以提供必要的能量与纪律。赛斯指出，约瑟的信念使课得以进行，而鲁柏需要减少过度约束，恢复内在自发性。赛斯建议马克尽快搬入画廊，信任自己在选择画展时的直觉，并解释了马克的梦境是他与“内我”或“完整自我”其他部分的接触，无需害怕。赛斯还透露三人前世相识，并预言鲁柏很快会收到关于售出画作的消息。课后，比尔描述了在珍闭眼传讯时看到其眼睑上叠加了重影眼睛的视觉异象。最后记录了三人近期的心灵时间练习体验。

论解离状态、课程自发性与鲁柏的心灵旅行实验AI 概述

本节课中，赛斯首先探讨了课程安排的灵活性，指出未来更具自发性的框架能利用能量高峰并减少扭曲。随后，他详细阐述了解离状态与酒精的关系，解释了鲁柏在无酒状态下体验到的解离感，并强调任何人在解离状态下都会对内在数据更加敏感。赛斯还回顾了因顾及约瑟感受而未在鲁柏父亲来访时主持课程的往事。接着，赛斯对两人的艺术创作进行了积极预测，重申“价值完成”才是真正的实用性，并建议修复录音机以备非正式沟通。随后的课后笔记详细记录了约瑟的心灵时间预知体验，以及鲁柏一次强烈的、在街头发生的身体解离与心灵旅行尝试，展示了其潜意识对指令的字面理解。

自我与内我的平衡、心灵通道安全及写作售出预言AI 概述

本节课中，赛斯探讨了鲁柏在心灵时间练习中内我脱离肉体时，内我与自我之间的微妙平衡。赛斯指出，自我因恐惧而拉回内我，并建议鲁柏使用“我会安全地进步”这一暗示来安抚自我。他将此次体验与鲁柏早先去萨拉托加的心灵旅程进行对比，强调现在是在争取自我的信任，而非欺骗它。赛斯还指出约瑟在心灵时间中接收心灵感应图像的能力正在提升，鼓励他多关注梦境。最后，赛斯对鲁柏的写作销售做出了具体预言，详细描述了涉及的编辑、办公室场景（如红皮革椅子）及手稿状态。随后的随堂笔记记录了鲁柏关于身体溶解、寒冷感以及关于死亡预兆的梦境与心灵时间体验。

赛斯解读珍预知母亲死亡的梦境与心灵时间体验AI 概述

本节主要围绕鲁柏（珍）近期发生的预知梦和心灵时间体验展开。赛斯解读了鲁柏梦中收到已故熟人信件的象征意义，指出该梦境和随后的医院场景体验，实际上是关于鲁柏母亲即将离世的真实预知。赛斯解释了鲁柏因恐惧而产生的潜意识伪装与信息扭曲（如混淆名字和篡改医护人员的话），并明确指出鲁柏和约瑟（罗）的母亲并无生命危险。此外，赛斯澄清了当天下午发生的“撞猫”乌龙事件，指出这同样源于鲁柏的焦虑与视觉扭曲。最后，赛斯建议鲁柏因精神压力暂时缩短每日心灵时间练习，并给予了安慰。罗在课后记录了自己近期的心灵时间体验。

物质宇宙的感知焦点与内在世界的维度拓展AI 概述

本节是一次简短的过渡性课程。赛斯首先肯定了鲁柏为ESP新书撰写的开头章节，并因保护鲁柏的精力而主动缩短时间。赛斯指出，物质宇宙在某种意义上并非以人类想象的方式存在，它是通过将感知聚焦于特定参考点并排除其他参考点来维系的。随着人类准备好接收新的参考点，对宇宙的理解将会改变。赛斯以弗洛伊德发现潜意识为例，说明这为扁平的心理世界增添了维度；而对内在世界的探索将通过思想和心灵能量，实际拓展并改变物质宇宙的维度。最后，赛斯鼓励鲁柏继续尝试预测，并建议维持十五分钟的心灵时间练习限制。随后的笔记记录了两人在心灵时间实验中的轻盈与放大感，以及珍关于已故医生和母亲的梦境。

梦境与物质世界的关联、多维投影及潜意识的作用AI 概述

赛斯首先针对鲁柏因接收到关于死亡的信息而产生的焦虑进行疏导，指出自我因恐惧而试图审查和过滤这些信息，但死亡仅是进入另一维度的入口。接着，赛斯探讨了创造的本质，指出物质宇宙与梦境世界一样，都是在宽广的现在中自发且持续地创造出来的，因此寻找最初的起点毫无意义。两个世界同时存在并相互影响。赛斯进一步阐述，人类在其他维度也以电磁或心灵感应等形式存在并产生投影，而物质世界的因果律并不适用于解释这些跨维度的投影。最后，赛斯指出潜意识能向其他维度发送投影，并建议鲁柏继续将心灵时间练习限制在十五分钟内，同时肯定了约瑟的协助。

内在能量的伪装、多重宇宙结构与艺术创作的本质AI 概述

本节课中，塞斯首先通过罗售出的一幅画作，揭示了买主在前世作为奥斯曼帝国战士的经历。随后，塞斯深入探讨了“内在性”与“伪装”的关系，指出物质是能量的外部伪装，由内在能量塑造而成。内在能量具有自我意识，不断通过价值完成形成复杂的完形，且存有在分裂出新个性时不会丢失任何记忆。塞斯用“水果的表皮”作比喻，解释了物理宇宙、负物质宇宙和梦宇宙这三个平行层级的共存关系。此外，塞斯分析了约瑟与鲁柏的艺术创作差异：约瑟透过完整的物质展现内在性，而鲁柏则试图捕捉物质化之前的过渡状态。最后，塞斯指导了鲁柏的心灵时间练习，罗也在课后记录了自己日益生动的心灵时间体验。

宇宙的无始源性、梦宇宙与负物质宇宙的关联AI 概述

本节探讨了宇宙的起源以及物理宇宙、梦宇宙和负物质宇宙之间的平行发展关系。赛斯指出，宇宙并没有单一的时间起点，内在的意识能量在时间产生前就已存在，且其根源同时向过去和未来延伸。梦宇宙和负物质宇宙是物理宇宙的副产品，三者相互依存。梦境在人清醒或睡眠时都在持续进行，物理世界与梦境世界不断进行着概念与发明的双向交流。赛斯解释说，物理学中的熵只是伪装层面的幻相，物理宇宙中看似流失的能量实际上渗入了梦宇宙并得到再生，进而形成了负物质宇宙。最后，赛斯对鲁柏的写作瓶颈给出了建议，澄清了关于鲁柏作品售出的预言，并对约瑟在画作销售上的进展表示祝贺。

赛斯解答关于自我诞生、爱与价值完成的提问AI 概述

赛斯在本节中回答了科幻编辑A.J.提出的三个问题。针对“何时长大”，赛斯指出他最后一次在物质层面长大是在丹麦的特里夫做香料商人，并阐明真正的成长是“价值完成”，而非物理扩张。针对“热爱什么”，赛斯表示他热爱各种形式的“探求的意识”，并指出形式意味着自发性与纪律的平衡。针对“自我何时诞生”，赛斯解释“内我”处于不断的生成状态中，不受时空限制，如同思想般扩张，而“自我”对此仅有模糊认识。赛斯还透露了提问者的存有名字为“索尔登”及其前世信息。随后的课后记录中，罗记录了他们进行的ESP实验、珍接触到一个匿名“导师群体”的经历，以及两人的“心灵时间”练习体验。

三重宇宙系统的相互关联与梦宇宙的探索AI 概述

赛斯首先澄清其在丹麦的存在年份应为1586年。接着，他阐述了由物质世界、反物质世界和梦宇宙组成的三重宇宙系统。一个心智行动会同时在这些系统中发生，但各系统会根据自身的伪装框架对其进行不同的诠释，从而产生看似扭曲的投影。赛斯指出，梦宇宙与物质宇宙相互依存、互为副产品，且所有系统都是开放的。要探索梦宇宙，必须通过潜意识向内旅行，并暂时脱离熟悉的伪装参考点以改变焦点。此外，该三重系统被未伪装的心理能量完形所包围。最后，赛斯幽默地解释了鲁柏此前接触到其“朋友”（群体发言人）却未获得信息的缘由，并同意鲁柏将心灵时间练习延长至半小时。

艺术创作的能量消耗、物质本质与时间屏障的产生AI 概述

本节适逢两人开始课一周年。赛斯首先针对鲁柏因增加写作和绘画时间而感到疲劳提出建议，指出艺术创作需要额外能量来阻止想法完全物质化，从而将其凝固在艺术形式中。随后，赛斯阐明所有物质都是客观化的心灵行动，它们在宽广的现在中同时发生。时间只是心灵行动进入特定伪装领域时产生的扭曲效应，如同水面扭曲了树木的倒影。赛斯用树木坠入水中的比喻解释了心灵行动在不同领域的自我复制与投影。最后，他指出时间是心灵行动穿过系统“阻力屏障”时产生的测量效应。课后附有两人练习心灵时间的记录。

赛斯宣告短暂休假与能量物质化的心灵入口AI 概述

在本节中，赛斯宣布给鲁柏和约瑟放假，取消随后的周三课程，以提供必要的放松。尽管课程简短，赛斯仍阐述了一个核心原理：个性化的能量是通过“心灵封闭体”在任何领域中实现物质化的。这些封闭体并非由伪装构成，而是纯能量的入口，用于能量的引入和操纵，且蕴含着复杂可能性的所有潜能。随后，赛斯幽默地与两人探讨了圣诞礼物，并结束了对话。本节还详细记录了珍和罗在休假期间进行心灵时间练习的成果，包括珍的视觉与听觉体验，以及罗经历的丰富视觉意象、身体轻盈与摆动等躯体感官变化，罗还目睹了赛斯此前描述过的特定符号。

宇宙系统的相互关联、边界粒子与梦的通道AI 概述

本节探讨了不同宇宙系统或单元之间的相互关联。赛斯指出，所有系统本质上都是同时发生的行动，彼此互通且不受线性时间或因果定律的限制。个体存有的能量在多个系统中同时表达。系统边缘存在着一种既是屏障又是通道的“识别粒子”，它们像双面士兵一样，通过改变电磁结构来转换和传递不同系统间的能量。赛斯预言科学界未来会发现这些粒子。此外，系统通过复杂的伪装模式和“价值完成”在深度上拓展。赛斯指出，梦宇宙与物质宇宙是相互关联且同样真实的系统，梦正是连接两者的通道。最后，赛斯建议鲁柏放松以补充创造力。课后记录了罗在练习心灵时间时产生的身体放大感和双重层面体验。

梦宇宙的实相、想象力的作用与自我屏障的突破AI 概述

本节探讨了实相的多维本质，重点阐述了梦宇宙与物质世界的相互作用。赛斯指出，思想、心理体验和梦境都是具有独特质地的真实存在。梦宇宙不占用物理空间，它与物质世界持续进行着能量交换，并体现了“价值完成”的概念。赛斯以耶稣受难和升天为例，说明源自梦宇宙的非物理事件如何深刻影响物质历史。此外，他阐明“想象力”是醒着的人类与梦宇宙的连接纽带。当自我处于休息状态时，个体可以突破自我屏障，在梦中重建积极的内在我期待，从而改善外在的物质环境。最后，资料记录了鲁柏和约瑟进行心灵时间实验的个人笔记，包括身体放大感、冷颤及远距离感知尝试。

突破自我审查的坐姿传讯实验与能量片段体AI 概述

在本节中，珍尝试了一项新的传讯实验：她闭眼静坐而非像往常那样来回走动，从而进入了更深的解离状态。赛斯为此向约瑟提供了安全词以确保控制权，并探讨了如何突破自我与潜意识的审查。赛斯解释说，珍以往的走动和关注时间是她维持控制、对抗母亲残疾阴影的“道具”。在理论层面，赛斯阐明能量会不断自我更新，片段体拥有母体能量的所有潜力，且所有能量本质上都是精神能量。梦境与物理宇宙相互补充，其中的行动皆是内在行动的伪装符号。最后，赛斯指出跨领域传讯中出现失真是自然现象，强调了诚实与信任的重要性，并肯定了鲁柏记录每日预测的做法。课后附有珍的心灵时间练习记录。

赛斯关于圣诞节历史真实性的简短表态与节日问候AI 概述

本节课进行于1964年12月23日，是迄今为止最简短的一节。当时珍和罗因准备节日和加班而极度疲惫。在未作准备的情况下，珍突然开始为赛斯传讯。赛斯表示无需记录，并指出人们即将庆祝的圣诞节在历史上并未真实发生，但其背后的意义仍可被他们善加利用，他将在未来的课程中对此展开探讨。赛斯宣布当晚不进行正式授课，但表示会在节日期间探访他们。传讯仅持续了一两分钟，珍对这突如其来的传讯感到惊讶，并提到传讯时身体出现寒冷感，该感觉在结束后便消失了。

身体有机体在多维实相层面中的存在与运作AI 概述

在本节中，赛斯首先肯定了鲁柏在恍惚状态和心灵时间上的实验。随后，他阐述了无数“实相层面”的存在，指出这些层面无法通过物理工具探索，但内我在梦境中可以自发前往。接着，赛斯重点探讨了身体有机体的多维本质。身体不仅存在于物理世界，还延伸并受控于多个实相层面，其生存和代谢与梦境宇宙紧密相连。身体在其他层面呈现为不断闪烁的能量，而内我（即灵魂）负责维持其相对稳定的分子结构。最后，赛斯指出，治疗疾病应通过潜意识与内我沟通调整，而非依赖外科手术。

内自我与外在自我的关系、次人格与荣格理论澄清AI 概述

本节课始于珍的“心灵时间”记录，并提及访客关于圣餐变体论的提问。赛斯在课中澄清自己并非珍的“阿尼玛斯”，并深入探讨了“内自我”的概念。赛斯指出，内自我作为无意识的组织者，负责维持身体健康、选择梦境符号并引导直觉，而外在自我往往因嫉妒而抗拒承认其存在。与荣格的观点不同，赛斯阐明无意识中存在着过去转世自我的记忆残余，即各种“次人格”。内自我根据特质选择其中一个次人格成为主导的外在自我，而整个内我则向后延伸至存有。最后，赛斯指出死亡仅是自我意识焦点的转移。课后记录了珍在心灵时间实验中体验到的肢体异动与心理意象。

多维实相场域对身体健康的影响以及自我与内我的平衡AI 概述

在本节中，珍尝试在坐姿且闭眼的状态下传述，赛斯对此新尝试表示肯定。随后，赛斯阐述了多维实相场域的存在及其对人类科学和医学的重要性。他指出，物质身体同时存在于多个场域中，内我与潜意识在其中扮演着协调者的角色，例如通过将多余的化学物质排泄到其他场域来维持身体平衡。若这种跨场域的能量与化学沟通受阻，可能导致精神分裂等疾病。赛斯还解释了超感官知觉，指出传心在细胞间持续发生，而透视则基于宽广的现在以及物质与能量的统一性。最后，赛斯强调了自我与内我达成平衡的紧迫性，警告若自我过度主导或内我受到长期压抑，可能会引发灾难或心理失衡。

身体与心灵的关系、细胞心灵感应及星光体的本质AI 概述

赛斯在这一节中探讨了身体、心灵与心灵感应的本质。他指出，肉体跨越了多个实相领域，仅从物理角度研究身体或大脑会限制对整体实相的认知。心灵与宽广的现在相联，通过研究心灵和梦境，可以理解内我如何创造物质宇宙。赛斯随后阐述了心灵感应，称其为所有细胞固有的能力。在最基础的层面上，心灵感应是内能的非物质沟通，传递着意图与渴望，并在神经等物理结构形成前，先构建出无形的能量框架（即所谓的“星光体”）。随着意识演化，更高级的心灵感应出现，但它运作于内我而非自我层面。心灵感应并非发生在完全孤立的个体之间，而是基于吸引力法则和内在的同理共鸣，使参与者的身份在瞬间融合。

身体与思想在电场中的存在状态与运作机制AI 概述

本节课中，赛斯首先探讨了课业安排的灵活性，并肯定了鲁柏静坐传讯的尝试。随后，他详细阐述了与物理世界紧密相连的“电场”这一实相系统。赛斯指出，人类身体、器官和心灵在电场中都拥有非物质的电性对应体，其特征表现为电力的不同强度与聚集。人类尚未发现的三种电场力中，有一种与思想的强度及翻译有关。在这个电性系统中，思想和情感是直接体验到的、具足能量的独立电性行动，不受物理定律限制。思想的持久性由其初始电荷决定，且能通过其轴线的特殊性，同时投射并存在于物理时间的过去和现在。最后，赛斯提及未来将举行一次非正式的答疑课。

思想与情感的电性本质、独立存在及梦的维度AI 概述

本节探讨了思想、情感和梦境的电性本质。赛斯指出，思想和情感在产生后便作为独立的电性活动存在，拥有其电性势能，并能直接影响身体机制。个体的“情绪气候”会通过电性吸引力招引相似的思想，而排斥不符的思想；被排斥的思想仍独立存在并可能被他人吸引。心智存在于电性场域中，其电性活动经由大脑翻译后产生物理效应。该电性场域具有独特的维度，如强度、空间实在、电性质量和势能，物理系统实际上是该电性场的效果。此外，梦境也是直接的电性体验，由内我进行电性解码，因此梦境场所存在于电性维度中，不占用物理空间。最后，赛斯提及了情绪与天气、精神基因及精神酶的关联。

临时课中关于心灵能量聚焦与光晕尝试的探讨AI 概述

本节是一次未排期的临时课。因珍感到躁动不安，她与罗及来访的友人比尔（存有名称为马克）在尝试超感官知觉实验未果后，决定邀请赛斯传讯。为了提高内在专注力，珍坚持在黑暗的房间中进行传讯。赛斯指出，要取得物理效应等成果，必须首先在潜意识中凝聚心灵能量，而当晚众人的能量较为分散。赛斯随后引导罗和比尔观察鲁柏的面部，尝试展现其光晕，但由于环境过暗且能量不足，两人最终并未观察到明显的视觉变化。赛斯随即离去，珍也因重新体验到站立踱步传讯而感到异样。

电气系统的强度与行动维度及降神实验指导AI 概述

本节探讨了思想、情感和梦境所处的电气系统。赛斯指出，该系统不占用物理空间，其维度和深度由“强度”而非空间决定。在此系统中，时间旅行等同于在不同强度间的穿梭，人类所谓的过去、现在和未来只是对电气脉冲强弱的主观划分；而距离则存在于“行动”之中，正如梦境中的空间位移。随后，赛斯针对鲁柏和约瑟近期开展的降神与ESP实验给出了指导。他强调了潜意识节奏和自发性的重要性，并提供了具体的实验建议，包括手脚相触形成回路、使用熏香、身着特定颜色的深色衣物以及适度饮酒等，以帮助能量转化为电气模式。最后，赛斯肯定了鲁柏在实验中作为能量转化催化剂的角色。

多重系统的关联、思想与梦的电性本质及自我的演化AI 概述

赛斯在这一节阐明了不同系统与领域的相互关联性。他指出，梦、思想和情感都具有电性实在，并在电性系统中独立存在。思想是由心智产生的心理电性模式，而大脑只是将其翻译为物理编码的工具；灵感则直接源自内我，不经大脑干预。接着，赛斯解释了内在感官作为转换器的作用，并区分了自我与内我：自我诞生于物质世界，负责物理导向，而内我则赋予其生命。在肉体死亡后，自我的物理实在会转化为电性实在，携带着一生的经历融入内我。此外，人类的所有经历和梦境都以电信号形式编码在细胞中。最后，赛斯肯定了鲁柏记录梦境的习惯，并指出鲁柏在日常预测中发现的“一词多义”现象是其潜意识聚焦取得进展的标志。

梦境与预测的电性本质、强度译码及期望的创造力AI 概述

本节课中，赛斯首先提及鲁柏和约瑟的每日预测实验。随后，他深入探讨了梦境与心理现实的电性本质。赛斯指出，梦境、思想和情感都属于“初始体验”，以特定的电性“强度”存在。我们创造了一个真实且独立的梦境宇宙，但必须通过心智将这些电性脉冲解码为电性符号，再由大脑将其转化为意识可理解的心理或梦境符号。由于不同人格区域对强度的敏感度不同，同一符号可表达多重含义。赛斯还解释了预测和千里眼中的“扭曲”现象，这是因为潜意识在绕过自我防御时使用了多义符号。最后，他强调“期望”也是一种电性现实，人类通过它在电性领域塑造并确保了未来物理事件的发生。

电气宇宙的本质、内我结构与概念的直接体验AI 概述

本节探讨了比物理世界更复杂的“内宇宙”——即电气宇宙的本质。赛斯指出，所有未在物理世界显现的心理现实、思想和梦境，在电气宇宙中都以特定的“强度质量”和形状实际存在，内我通过内在感官探索这一领域。物理身体围绕其电气对应物形成，而大脑在电气宇宙中仅具次要地位。自我积累的所有经验和知识均以电气形式永久保留，物理伪装丢弃后，其想法形状仍可被个性选择性使用。赛斯解释说，在电气系统中，维度和深度完全由强度而非物理大小决定，其维度体现为价值与价值完成，人们可以直接置身并体验一个概念。最后，赛斯阐明内我的结构由特定范围的电气强度组成，心灵完形亦由电气构建，这为理解梦境的实际存在奠定了基础。

针对新访客的即兴传讯与前世因缘解读AI 概述

本节是一次针对新访客朱迪和李·赖特的即兴非正式课。在四人进行ESP实验时，赛斯出乎意料地通过鲁柏传讯。赛斯表示这种非正式的交流有助于重建亲密的情感氛围。随后，赛斯提供了关于访客的转世信息：指出约瑟在丹麦的前世中与朱迪（当时为男船员）有所关联，并给出了两人的存有名字。赛斯重点揭示了朱迪和李在1602年英格兰作为兄妹的前世纠葛，解释了李如何因赌债伤害妹妹，并在今生选择通过新的关系来平衡性格、发展情感并弥补过去的冷酷理性。赛斯还提及了与左手食指受伤等相关的生理特征。最后，赛斯强调此次突破有助于未来在轻松氛围中传递厚重资料。课后附有鲁柏的心灵时间实验记录。

半出神状态的特征与内外感官的交替使用AI 概述

本节因珍（鲁柏）陷入一种未察觉的“半出神状态”而提前结束。赛斯指出，鲁柏因阅读和进行心灵时间练习，导致能量过度内转，表现出昏沉、手部轻飘等半出神症状。赛斯解释说，这种过渡状态下外在感官已迟钝，但内在感官尚未开启，无法在任何一种现实中有效运作。赛斯强调，整体自我应当能交替并充分地使用外在感官（感知伪装现实）与内在感官（感知内在世界），并在其中一处时仍保有对另一处的认知。为了帮助鲁柏恢复并拉开两者的对比，赛斯建议他暂停心灵时间实验一周，并通过散步和娱乐重新聚焦于外在感官。

电性现实的强度密度、梦境本质与时间移动机制AI 概述

本节深入探讨了“电性现实”的本质。赛斯指出，思想、梦境和心理经验都具有电性现实，并以编码数据形式储存在细胞中。自我由内我激发，并逐渐建立自身的电性现实。电性宇宙由无限且不占空间的“强度密度”构成，其中包含所有宇宙的过去、现在与未来。物理世界的电只是该系统的投影。赛斯强调了梦境研究的重要性，指出梦境场所具有电性质量密度，且梦中做功不会使肉体疲劳。此外，所有心理运动都具有电性现实，内我在不同电性强度间的移动在物理上表现为时间流逝，这也是星体投射的原理。最后，赛斯指出鲁柏和约瑟的心灵时间实验能提升他们在电性宇宙中的移动与操控能力，为其探索提供安全路径。

鲁柏的能量平衡、自我与内我及通灵实验指导AI 概述

赛斯在这一节中对鲁柏（珍）近期的通灵实验给出了指导与警告。针对鲁柏尝试通灵已故神父特雷纳声音的事件，赛斯强调必须维持能量的微妙平衡。他建议鲁柏每天的心灵时间练习不得超过半小时，并指出自我并非全部的人格，认同内我至关重要。赛斯不赞成过度进行此类实验，因为这会导致不稳定的半出神状态。为了恢复内我能量，他建议鲁柏保持规律作息，包括每日散步、周末外出娱乐（如跳舞和社交）、做家务及继续写作与绘画。此外，赛斯提到鲁柏在冬春交替的敏感期需要充足休息和补充维生素，并肯定了约瑟（罗）的肖像画进展以及朋友马克的忠诚。随后的随堂笔记详细记录了鲁柏通灵特雷纳神父声音的实验过程。

自我与内我的流动本质、直接经验与伪装背后的宇宙活力AI 概述

本节课首先探讨了内我、存有和自我的非静止与未完成状态，指出它们始终处于动态变化中。赛斯阐述了“电气宇宙”及其背后的宇宙活力，这种活力构成了所有伪装场域，且与人类密不可分。随后，赛斯通过完形模式解释了身份的独立性与合作性，指出人类划分界限（如定义“自我”或自然界中的个体）只是为了在物理伪装中进行操纵而做出的任意选择，并不影响整体自我的不可分割性。赛斯强调，真正的知识是无法用言语分类的直接经验，这种经验常通过梦境传递。最后，赛斯给出了关于邻居卡拉汉小姐健康状况的个人预测，建议从下周四开始留意她。

情绪的本质、规则与自发性的平衡及梦境解析AI 概述

本节课中，赛斯首先探讨了鲁柏与约瑟的个人心理动力学。他指出，鲁柏偶尔的情绪爆发实际上起到了释放两人压抑挫折感和维持平衡的作用。赛斯强调，通灵课的成功依赖于纪律与自发性的独特结合，而两人的叛逆性格正是开启这一进程的源泉。接着，赛斯阐述了情绪的本质，指出情绪具有独立的电气和化学现实，代表着宇宙未伪装的生命力通过内我的呈现，自我不应将其禁锢。随后，赛斯分析了约瑟对他人情绪和自身攻击性的恐惧，这源于其童年经历，并肯定了约瑟通过梦境安全释放攻击性的做法。最后，赛斯确认约瑟的一幅肖像画成功画出了赛斯存有的样貌，并鼓励他们继续进行创造性工作。

电性宇宙的强度、行动距离与内我的直接体验AI 概述

在本节中，赛斯首先对鲁柏的书籍手稿提出修改建议。随后，他深入探讨了电性宇宙的本质，指出它是内在生命力的显现。赛斯阐释了“行动中的距离”这一概念，说明电性距离和维度是由无限的电性强度变化决定的，而非物理空间；内我可以借此进行时间旅行，而伪装自我则无法做到。他以梦境和解剖青蛙为例，强调只有通过直接体验才能理解这些实相。赛斯敦促约瑟和鲁柏恢复心灵时间实验。最后，他驳斥了关于其精神性的潜在批评，给邻居卡拉汉小姐提供了日常帮助建议，并预告了关于金字塔完形和神性本质的后续议题，还给约瑟留下了一个关于数字五和周六晚上的谜题。

思想传递的非重复性与电子宇宙的变动本质AI 概述

赛斯首先建议鲁柏每周专门花一天时间营销自己的手稿。随后，他阐述了电子宇宙的本质，指出能量与电脉冲瞬息万变，唯有改变才能实现价值完成、经验与身份。赛斯强调，宇宙中不存在绝对的复制品。以心灵感应为例，发送者A传给接收者B的思想绝非完全相同，因为发送过程会改变电脉冲模式，且A仍保留原思想。接收者会根据自身习惯的频率和强度来诠释并创造出全新的思想身份。此外，情感具有强大的电质量，因此带有强烈情感的思想更容易被成功接收。最后，因有人敲门导致珍从深层恍惚中惊醒，赛斯随即结束了本节。

行动的本质、身份的持续更新以及梦境中的电性现实AI 概述

本节探讨了身份与行动的本质。塞斯首先指出，每个人都利用内在感官在潜意识中用不同的原子和分子创造出独特的物质伪装（如椅子），身份在不断变化中维持。随后，他重点阐述了“行动”这一概念：行动并非外在力量，而是源于内在活力的存在维度，与结构不可分割。思想的传递与接收过程都会因行动而改变其电性本质。行动类似于成长，价值完成和做梦皆是行动。塞斯指出，所有现实（包括梦境）在根本上都是电性现实。在梦中，自我放下了对空间和时间的限制与控制，使行动得以更自由地流动。最后，塞斯解释了行动与身份的关系：身份必须通过行动不断自我更新与终止，才能意识到自身的存在。

行动、身份与自我的三大创造性困境AI 概述

本节探讨了行动与身份的本质关系，并阐述了产生意识的三个创造性困境。赛斯指出，行动是内在宇宙的活力，而身份是行动对自身的作用，两者不可分割。第一大困境源于内在活力试图完全物质化却无法实现的挣扎，从而产生了行动与身份。第二大困境存在于身份追求稳定与行动追求改变的张力之间，这种不平衡催生了自我意识。第三大困境则是自我意识试图脱离行动、将行动视为客观对象时，产生了自我意识。此外，珍在课前练习了心灵时间，并在课中通过内在感官直接体验了概念完形，展现了更深层的意识聚焦。

行动的本质、多维宇宙球体比喻与自我的产生AI 概述

本节探讨了“行动”的本质及其与意识、自我的关系。赛斯指出，行动无法被客观直接地感知，因为任何干预都会改变它；结构与身份本质上都是行动。他用多维度的“宇宙球体”来比喻内在生命力，说明行动因其无法彻底完成的特性，会不断向外物质化并向内转化，从而创造出新的维度与现实。赛斯阐明，思想也是一种行动，必须终止旧思想才能产生新思想，而看似连续的体验只是从无限同时性行动中选择的结果。此外，赛斯解释了内我与自我的产生：内我拥有对行动的固有理解，而自我则是物质化中更聚焦的次级感知。最后，赛斯给予约瑟个人指导，指出课业能提升其绘画直觉，并因顾及鲁柏的身体脉动感而提前结束了本节。

鲁柏过度专注导致自我阻碍与赛斯的暂停实验建议AI 概述

本节是一次简短的个人指导课。珍（鲁柏）在进行心灵时间实验后，陷入了持久的解离状态，感到身体轻飘并难以自拔。赛斯在课上解释说，鲁柏的能量专注力正在迅速增强，但由于其发展过快，其自我因恐惧而产生抗拒，阻碍了原本用于星体投射的能量，导致鲁柏感到身心疲惫。为了安全起见，赛斯建议鲁柏暂停一周的所有外在实验，并指出自我必须对这类探索保持知情与同意。赛斯强调谨慎的重要性，表示直接的体验能带来教训，并赞许了罗（约瑟）在过程中的理解与支持。

论行动、意识、自我与多重自我的本质AI 概述

本节开始记录了罗与珍之间的一次心灵感应事件。随后，赛斯探讨了行动、意识与身份的关系。他指出，意识是感知自身的行动，而自我（ego）则是行动试图脱离自身的尝试。行动是同时性的，其感知模式决定了物理结构。赛斯解释说，自我（ego）像一个水坝，试图限制感知并抗拒改变，而真正的自身（self）是一个由感知模式组成的动态完形，在多重现实中体验自己。一个自身可以同时拥有多个自我（如梦境自我和内我），它们像多面体一样朝向不同的现实。最后，珍在课后感受到了赛斯关于所有身份皆通过行动紧密相连的强烈情感。

多维自我、存有的定义与自我（ego）的演化AI 概述

本节深入探讨了“自我”（self）的多维定义。赛斯指出，自我没有边界，是由不断变化的“行动”所构成的多维集合，包含过去、现在、未来以及不为自我（ego）所知的诸多自身。接着，他将“存有”定义为特定行动范围内所有自我的总和。内我（inner self）则是行动的起点与枢纽，通过价值完成引导意识扩张。赛斯还讨论了自我（ego）的演化，将其比作国家主义，指出它虽是目前物质操纵的必需品，但终将被超越以实现自我的更大扩张。最后，记录了珍在传述过程中体验到类似“特雷纳神父事件”的强能量投射，赛斯对此给予了肯定。

疾病的心灵根源、消极期望的影响与未来的可能性AI 概述

本节在因罗生病中断两周后复课。赛斯探讨了疾病与心灵的关系，指出真正的疗愈必须源于内在理解，外在干预会剥夺个体通过解决问题来提升能量的机会。罗的生病是对其近期消极思维的警告，而他在病中过度关注世界不公和负面新闻，进一步消耗了能量。赛斯强调，喜悦是行动的动力，保持心灵健康是每个人的责任。接着，赛斯解释了之前关于邻居卡拉汉小姐可能摔倒的警告，阐明未来并非一成不变，而暗示可能会促成不幸可能性的发生，因此他对此十分谨慎。最后，赛斯分析了罗生病期间大量访客来访背后的心灵动力学，指出不同访客（如索尼娅和菲利普）与他们夫妻之间的能量互动与心灵攻防。

行动的本质、梦境中的可能性选择与宾客的前世解读AI 概述

本节课有宾客洛林（存有名字为马莱诺）旁听。赛斯首先证实了此前关于珍朋友丈夫涉毒预言的兑现。随后，赛斯阐述了“行动”的本质，指出行动无法被撤销或否定，人类所感知的因果只是行动在物理层面的微小维度。针对宾客，赛斯解读了其能量因恐惧和自我关注而“打结”的现状，指出她正处于从外在交流转向内在探索的过渡期；并揭示了她曾作为比利时造纸商、法国石匠、盲人歌手等前世，以及与家人的前世关系。接着，赛斯深入探讨了梦与可能性的关系，解释说人们会在梦中构建并尝试解决问题的多种可能性，这些选择在梦境领域中作为真实存在继续展开，而其中一种会被选择并在物理世界中显现。最后，赛斯幽默地调侃了鲁柏的固执，并表达了未来进行轻松社交的愿望。

自我与行动的关系、恶的本质及对约瑟的健康建议AI 概述

本节课中，赛斯探讨了行动、自我与疾病的关系。他指出，疾病源于自我试图脱离其所组成的“行动”并与之对抗。赛斯阐明，本质上并不存在真正的“恶”，所谓的恶只是在特定情况下未能实现“价值完成”；而恨则是源于缺乏理解的无理智恐惧，爱才是价值完成的体现。接着，他区分了自我与自我意识，指出自我只是聚焦于物理方向的一部分意识，若过度扩权并拒绝同化潜意识经验，就会导致恐惧和身体疾病。最后，赛斯针对约瑟（罗）此前的病情给出了个人建议，鼓励他多接触大自然、保持自发性、通过旅行和消除恐惧来释放创造力，并提及鲁柏（珍）在传讯中也受益于赛斯的能量。

行动、人格与自我的本质及多维延伸的关系AI 概述

本节课首先提及珍近期的出体体验。随后，赛斯阐述了“行动”的本质，指出人格、物质和梦宇宙等皆为行动的表现。人格并非物理实体，而是处于不断变化中的行动，其运动体现为“价值完成”。赛斯详细对比了人格与自我：人格与内我紧密相连，在肉体死后继续存在并演化；而自我则是自我意识在物质世界的局部聚焦，它因追求安全感而抗拒改变、恐惧死亡与自发性，试图控制人格。然而，自我对稳定的渴望与人格的自发扩张之间的张力，正是人类艺术与成就的基石。最后，赛斯强调自我、人格、内我以及梦境与物理宇宙之间并无绝对界限，自我意识在多维中延伸。

预测成真、戒烟建议与行动的多维本质AI 概述

本节课中，赛斯首先确认了他此前对鲁柏（珍）ESP新书出版预测的实现，指出该手稿蕴含着能自我推进的聚焦心灵能量。随后，赛斯针对鲁柏的个人生活提出建议，敦促其戒除吸烟习惯。他指出吸烟是阻隔内外感官的屏障，而鲁柏已足够强大，无需这种虚假的安全感，并预测其将在生日后彻底戒烟。此外，赛斯允许鲁柏恢复每日十五分钟的“心灵时间”实验。最后，赛斯深入探讨了“行动”的本质：行动并非直线运动，也永不静止，其在物理系统中的显现与消失并不代表真正的开始与结束。所有行动都自发地在“宽广的现在”中向各个方向展开，而人类只能感知到其中物质化的一小部分。

自我形象的转变与鲁柏的紧张根源AI 概述

本节课因珍身体不适而较为简短。赛斯指出，鲁柏（珍）的身体不适源于其著作即将出版所带来的紧张感。赛斯原本计划深入探讨“行动中的行动”以及行动维度的形成，但决定推迟至下节课。接着，赛斯分析了鲁柏的个人材料，指出其戒烟意图与发现白发之间存在联系。这两者同时冲击了她作为“抽烟、黑发的年轻女作家”的自我形象。赛斯建议不要同时在多方面急于改变自我形象，应先专注于解决吸烟问题。最后，赛斯给出了实用的生活建议，包括让珍避免阅读深奥的心理学书籍、进行背部按摩，以及夫妻俩应定期出门社交娱乐，以缓解紧张情绪并促进身心健康。