物理时间physical time

在《早期课 第1卷》中，赛斯对“物理时间（physical time）”这一概念进行了深入的阐述，并将其与“钟表时间（clock time）”和“心理时间（psychological time）”进行了明确的区分。以下是该书对物理时间论述的核心要点：

1. 物理时间与钟表时间的严格区分：赛斯在早期课中明确要求区分“物理时间”与“钟表时间”^[1]。物理时间是指与自然界息息相关的规律，如白天与黑夜、潮汐与季节的变化^[2]；而钟表时间则是人类自我（ego）出于恐惧和保护自身的目的而发明的一种最晚近、最人工化的伪装^[3]，它将日子分割开来，阻碍了心理时间的自由流动^[4]。尽管赛斯在部分论述中曾顺应人类习惯，将“由时钟设定的时间”称为物理时间^[5]，或将两者混用（如“物理时间，亦即钟表时间”）^[3]，但他最终确立了上述严格的区分，并强调必须记住这两者之间的不同^[6]。

2. 物理时间作为“最美丽的伪装”：赛斯指出，外在的物理时间本质上是一种伪装^[5]。然而，与冰冷僵化的钟表时间不同，与自然季节、潮汐相联系的物理时间被赛斯称为“最令人愉悦的伪装之一”^[7]。赛斯用诗意的语言比喻道：物理时间就像一件“令人愉悦的飘逸礼服”，用许多不同的色彩、材质和设计包裹着心理时间，它是心理时间最忠实的复制品，也是最真实的伪装之一^[7]。

3. 物理时间与心理时间的和谐共存：由于物理时间是心理时间的忠实复制，因此心理时间能够毫无困难地融入物理时间之中^[4]。当一个安静的“自我”去追求和观察物理时间（自然节奏）时，心理时间似乎能够非常容易地流动，因为物理时间这一伪装足够宽松，能够让内在的形式显现出来^[7]。相反，如果时间被钟表时间切碎，心理时间就无法自由流动^[4]。

4. 物理时间、身体与梦境的关系：赛斯提到，我们在梦境框架中所经历的许多小时或天数，是独立于物理时间伪装之外的，物理身体并不会因为梦中的时间流逝而衰老^[8]。在白日梦中，人们也常常失去对物理时间的追踪，从而进入内在持续时间的体验中^[9]。 总结而言，在《早期课 第1卷》中，赛斯笔下的“物理时间”并非指现代人所习惯的、由钟表精确度量的线性时间，而是指大自然的天然律动。它是内在心理时间在外在物质世界中温和、美丽的投影与伪装^[7]。

在《早期课 第2卷》中，赛斯对“物理时间”（physical time）这一概念进行了深刻的剖析，将其定位为物理伪装宇宙的特定属性，并阐明了它与梦境、心灵及内在宇宙等非物理实相之间的微弱联系。

首先，物理时间是物理伪装形式的专属属性。赛斯指出，心灵的内在思想在时间中仅存在极短的瞬间，而这种触及梦境和思想的微弱“时间色彩”（tinge of time）对于梦或思想本身而言绝非本质。时间与思想、时间与梦境之间的关系是极其模糊和不确定的 ^[1]。物理时间（或称伪装时间）仅仅属于物理伪装形式的范畴，并非内在实相的根本特征 ^[1]。

其次，物理时间与心理时间存在显著的区别，这在梦境体验中表现得尤为明显。赛斯阐明，梦境世界在很大程度上脱离了人类的物理时间，而是存在于“心理时间”（psychological time）的气候或环境中 ^[2]。一个典型的例子是，尽管个体在梦中可能经历了“两天”的时间，但由于在梦中不受物理时间的束缚，个体的身体并不会因此衰老两天 ^[1]。这种在梦中经历的时间属于“表观时间”（apparent time），是一种纯粹的心理体验，与物理时间的生理流逝有着本质的不同 ^[1]。

再者，内在实相（包括梦境世界、心灵思想以及内在宇宙）本质上并不存在于物理时间之中。赛斯强调，这些实相只有在“浸入伪装宇宙”时，才会与物理时间产生交集并存在于其中 ^[1]。虽然从物理形式的角度（即时间的视角）来看，这些内在实相可能是可见的，或者其部分内容可以被瞥见，但那也仅仅是非常微小的一部分 ^[1]。

最后，赛斯引导人们思考超越物理时间的“持续性”（duration）。既然梦境世界、心灵和内在宇宙不占用物理空间，且基本上不存在于物理时间中，那么它们如何在没有物理时间的情况下维持其存在和持续性？赛斯指出，尽管这超越了人类目前的测量和完全理解，但梦和心灵的真实存在是毋庸置疑的，它们以一种定性的、非伪装的方式存在并膨胀 ^[2][1]。

在《早期课 第3卷》中，赛斯对“物理时间”（physical time）或“钟表时间”（clock time）进行了深入的剖析，揭示了其作为一种伪装机制和意识道具的本质。以下是该书对物理时间概念的核心论述小结： 一、 物理时间的本质与产生机制。1. 系统内部的效应：时间并非客观存在的绝对维度，而是一个特定系统在其框架内对进入其中的“心灵行动”进行操作时所产生的效应。当心灵行动穿过系统的阻力屏障时，其进入与离开的视在间隔便被该系统测量并定义为时间 ^[1]。2. 电流强度与波动的伪装：在电性系统中，时间实际上是按强度而非时刻增长的电脉冲。物理时间中的“过去、现在、未来”只是人类对电脉冲强度变化的主观划分：脉冲微弱时被称为过去，最强时被称为现在，尚未达到最强时则被称为未来 ^[2]。电脉冲强度的微细变化与物理时间概念密切相关 ^[3]。3. 移动强度的物理投影：所有的运动本质上都是心灵或心理运动。当内在我（inner self）在电性系统中通过改变或移动不同的脉冲强度时，在物理层面上便产生了在物理时间中移动的视觉效果 ^[4]。4. 无时间起点：在物理时间概念中，宇宙和内在性并没有因果关系上的起点，这正如梦境虽然可以被对齐到钟表时间，但钟表时间与梦境的内在心理体验毫无关联 ^[5]。 二、 物理时间与人类意识、自我的关系。1. 自我催眠的幻相：物理时间是一种强烈的专注和自我催眠状态。儿童在情感和心灵上基本不受物理时间的束缚，尽管其肉体仍随物理时间滴答运转。到了成年期，这种对物理现实的专注达到最强；而到了老年期，内在注意力开始撤离，这种催眠状态的控制力逐渐减弱 ^[6]。2. 外在自我的执念：外在自我（outer ego）是整体自我中被这种自我催眠状态完全迷惑的部分，它仅通过外在感官感知，并极力维持物理操纵，因此最难脱离物理时间的幻相 ^[6]。3. 意识的便利道具：钟表时间（如将感觉用分钟的栅栏隔开）只是一个在实际操作中极其便利、但本质上并不重要的“道具”。普通意识状态下的个体高度依赖这一道具，但在特定实验或课中，媒介需要学会脱离这种依赖 ^{[7] [8]}。 三、 超越物理时间的途径与益处。1. 心理时间的应用：通过练习“心理时间”（psychological time），个体可以暂时从物理时间中解脱出来，这不仅能促进心灵教育，还能带来身体上的益处 ^[9]。2. 梦境的超越性：梦境与物理时间的联系微乎其微。物理刺激并不能真正标记梦的开始，而只是将个体的注意力吸引到已经在进行的梦境中 ^[5]。