初级构造primary constructions

在《早期课 第2卷》中，赛斯详细阐述了“初级构造”（primary constructions）的概念。一、初级构造的核心定义与本质：赛斯指出，初级构造是一个心灵完形（psychic gestalt），由意识通过其自身形成物质。它是意识试图在物质世界中，为其完整自我（whole self）的内在心灵构造创造一个复制品的尝试。初级构造的作用在于允许意识在物质世界中进行运作、操纵并被感知 ^[1]。然而，意识在物质中的物理构造永远是不完整的。意识无法在物质中完全构建自身，因为这样做会监禁该意识，使其无法逃脱物质的瞬时性。因此，即使是初级构造，也仅仅是内在本质在物质中的部分显现 ^{[1] [2]}。二、意识与初级构造的关系：意识在自身周围形成初级构造，其目的并非为了保护自己免受物质的侵害，而是为了与物质结盟。在这种构造中，意识显然弥漫在整个物理构造中，在构造的周围和内部盘旋，而不会被其监禁。赛斯强调，意识在初级构造中看似被监禁的状态，实际上是无知以及因各种原因产生的能力丧失所导致的，这与意识或物质的固有属性无关 ^{[3] [4]}。在构造的过程中，意识始终是第一位的。它根据自身能力形成物理构造，首先形成属于自己的初级构造，然后以此为基础向外分支，构建它所接触到的其他意识的次级图像 ^[4]。三、初级构造与次级构造的区别：与初级构造不同，次级物理构造是由一个意识根据通过心灵感应及其他渠道接收到的数据，对其所构想的“其他意识”进行创造的产物 ^[3]。虽然次级构造同样由原子和分子组成，并包含概括性的意识和天生的胶囊式理解力（innate capsule comprehension），但它们并不包含完整自我的统一、整合、组织和个人方向。初级构造则具备这种由完整自我带来的个人方向和整合性 ^[4]。四、初级构造的子分类：初级构造的一个重要细分子类被称为“扭曲镜面构造”（distortive mirror construction），这具体表现在新个体出生时，另一个物理存有的物理构造过程。这种在物理层面上试图重新创造自我并确保自我延续的扭曲尝试，是物理类型和特征产生分歧的基础 ^{[4] [5]}。五、构造的非物理领域延伸与心理基础：赛斯指出，初级构造并不局限于物理领域，其他非物理领域同样拥有它们自身的初级构造，只是在人类看来它们并非由物质组成 ^[3]。此外，所有物理构造的发生，都必须以心理感知、操纵以及对内在数据或内在结构的构建为前提。这些内在的心理结构（如意识存活这一基本心理结构）是物质构造的基础，若在心理结构上产生感知或操纵的误差，就会导致恐惧和仇恨等负面心理创造，并最终将其构建为危险的物理构造 ^[6]。

在《早期课 第6卷》中，赛斯通过对比“初级构造”（primary constructions）与“次级构造”（secondary constructions），阐明了意识如何将非物理信息转化为物理感知的机制。

首先，初级构造与次级构造的核心区别在于信息源的性质：

1. 次级构造：如果感知者仅仅是在心灵上接收到了远方他人发送的感应思想（例如远方兄弟濒死时道别的想法），并基于这一心灵感应数据在自己的房间中塑造并感知到了对方的幻影，这便属于“次级构造”[chunk 6785, chunk 6786]。此外，通过操纵能量形成的“伪物质”（如课中提到的第二双手指）也属于次级构造[chunk 6976]。
2. 初级构造：相反，如果对方的意识在死前或死后进行了一次真实的“出体旅行”（out-of-body journey）来进行亲自探访，此时感知者为了感知到这一真实临在的意识而亲自塑造出的幻影，则属于“初级构造”[chunk 6786]。

其次，赛斯强调，无论属于哪种构造，其构建的方法和过程是完全相同的：

1. 感知者的主动构建：赛斯指出，“没有任何东西是被直接看见的”[chunk 6786]。任何幻影或物理对象要在物理系统中显现，都必须由感知者以相同的方式亲自构建。感知者是根据其接收到的心灵感应数据，来构建出该意识的伪物质幻影或物理形象[chunk 6785, chunk 6786]。
2. 感官图像的组织一致性：无论感知者是要感知一个苹果、一颗星星、一个人类，还是要将一个思想或某种意识的形象转化为物理存在，其感官图像的构建方式都是完全一致的[chunk 6786]。这种分类适用于任何准备进行物质化塑造的意识，无论该意识的基本性质如何[chunk 6785]。

最后，这些构造与物质和能量的本质密切相关。所有物理物质最初都作为思想或心灵图像存在，并充满了能量[chunk 6976]。感知者通过相同的图像制作过程，将这些能量与思想转化为可被肉体感官感知的形式[chunk 6786, chunk 6976]。

在《灵魂永生》中，赛斯对“初级构造”（primary constructions）及意识如何直接创造和感知基本物质形式（如原子、分子）进行了深入的阐述。

一、初级构造的定义与独特侧面 根据书中的直接定义，“初级构造”是指一个通常完全觉醒且警惕的意识，采用一个并非其“本土”（native）的形体，并有意识地将其投影，这通常是投影到另一个实相层面中。这是一种相当复杂的尝试，极少被用于沟通的目的。与之相对的是“次级构造”（secondary constructions），次级构造通常不包含人格的完整意识，属于自动投影。例如，当人强烈地想到某个物体或某个地点时，其伪装形象或物体的形式就会在某处自动显现，而投影者本身可能对此毫无察觉^[1]。

二、意识对原子与分子等基本物质的构建 赛斯指出，所有的物质莫不由意识的某部分带入存在^[2]。人类的肉体和所知的物质世界并非强加的壳子，而是由“内我”神奇地将思想和情感转译为物质对等物而形成的。人类在栽培自己的肉体时，实际上是利用原子和分子来建造它，将这些基本元素造成属于自己的形体。通过将思想与情感推进并突破进入三次元的生活，人类不仅创造了肉体，也共同创造了更大的环境和物质世界^[3]。

三、原子与分子自身的意识本质 在赛斯的论述中，组成物质的基本单位本身就充满着意识。无论是钉子、书页，还是石头、空气，其中的原子和分子在它们自己的层面内都拥有知觉和独特的一种意识^[4]。这种意识是独立且持续的。当人类的个人意识离开身体时，组成肉体的原子和分子的简单意识仍会维持，并不会被摧毁^[2]。

四、原子与分子的多维实相与生灭律动 原子和分子在物质宇宙中的存在并非恒常不变，而是处于一种“闪烁生灭”的律动中。

1. 生灭的节奏：整个物质宇宙的结构和原子分子一样，以某种类似于呼吸的节奏在生灭和脉动。由于这种交替极快，人类无法察觉到它们不存在的瞬间^[2]。
2. 多维度的交替出现：原子和分子只在特定的震动频率范围内活动，才在物质宇宙中显现并被人类感知^[5]。在它们因波动而“不在”物质世界的刹那，它们实际上“出现”在另一个实相系统里，并在那个系统波动为“在”的时刻被感知为稳定的存在^[6]。
3. 微观的粒子舞蹈：如果人类能够转移焦点或运用内在感官，就会发现看似永恒的家具其实是由分子和其他粒子组成的极广大、恒常的舞蹈。甚至可以浓缩意识游过单分子，从分子的视角向外观察房间宇宙和不断变动的星状巨大银河系^[7]。

五、感知与创造的密切关系 赛斯强调，创造与感知之间存在着密不可分的联系。人类的肉体感官不仅在感知，更在“创造”它们所感知的实相，迫使人类将经验转译为三次元的物质感知^[8]。然而，物质画面仅是意识表现自己的无数装扮之一。通过运用内在感官，人类可以打开感知范围，以更自由的方式诠释经验，从而成为有意识的共同创造者，创造出新的形式与通道^[9]。