物质存在physical existence

在《早期课 第2卷》（1964年口述）中，赛斯对“物质存在（physical existence）”这一概念进行了深入且颠覆性的剖析。他指出，人类所感知的物质世界并非由连续、稳固且永久的实体组成，而是一个由能量脉冲不断生灭、交替呈现的动态过程。以下是该书对物质存在概念的核心论述小结：

一、 物质粒子的非持续性与瞬时替换

赛斯明确指出，没有任何特定的物理粒子能够持续存在任何时间。物理粒子在瞬间存在、消失，并立刻被另一个粒子所取代^[1]。因此，从一天到下一天，没有任何物体是由完全相同的物质组成的^[2]。虽然物体在人类感官中呈现出坚固性（rigidity）和永久性（permanence），但这完全是一种极具误导性的幻觉^[3]。

二、 模式假定与心灵能量的承载

为了解释物质为何能呈现出稳定的外在形态，赛斯提出了物质的第三个实际属性——“模式假定（pattern assumption）”^[1]。

1. 模式的本质：物质在模式内部承担角色并流动。这些填充了物理物质的模式，实际上是由“心灵能量（psychic energy）”构成的^[1]。此外，物质是由能量脉冲引起的，这些脉冲会采用由“能量本身固有的意识”所预先塑造的正式模式^[2]。
2. 模式的延续性：正是这些模式的存在，赋予了物质具有永久性的幻觉^[1]。当背后的能量超越了物质发挥作用的领域时，模式会像“残像（afterimage）”一样继续存在并逐渐变弱^[1]。例如，在画一幅画时，人们实际上是在创造新的模式，使能量能够借此流入物质形式；这也是为什么画作的物理模式往往比画家本人存在得更久的原因^[1]。

三、 存在与非存在的交替：脉冲间隔与“反物质”

这是该阶段论述中极为独特的侧面。赛斯阐明，物质存在并不是一个无缝的连续体，而是存在着“存在”与“非存在”的交替：

1. 能量脉冲的间隔：物质是由能量脉冲造成的。在每一次能量脉冲进入物理领域与被下一次脉冲替换之间，存在着一个时间间隔^[2]。
2. 等量的非存在时间：即使按照人类那“牵强的时间体系”来衡量，在每一次物理存在的间隔之间，都存在着一个等长的“物理上不存在（physical nonexistence）”的间隔^[2]。赛斯强调，在物理层面上，人类“不存在”的时间与“存在”的时间是一样长的^[2]。
3. 反物质/负物质的定义：从人类的视角来看，这个物理上不存在的间隔，被赛斯称为“反物质（antimatter）”或“负物质（negative matter）”^[2]。每一次能量脉冲几乎在进入并形成物理对象的瞬间就会离开，在下一个粒子到达之前，便留下了这个非存在的间隔^[2]。

四、 物质的持续创造与生长的本质

基于上述原理，物质存在是一个被“不断创造（constantly created）”的过程^[3]。这一观点重新定义了生命的生长：

1. 生长的非物理延伸性：对于被感知为生命有机体的生物而言，其“生长（growth）”并不涉及某个特定物理实体的延伸^[1]。
2. 动态的更替：因为没有特定的物理粒子具有任何持久性，生长实际上是粒子在心灵能量模式中不断消失、被替换和流动的动态过程^[1]。

综上所述，《早期课 第2卷》中的“物质存在”被定义为一种由心灵能量模式所引导、由意识能量脉冲所维持的、存在与非存在（反物质）不断交替的瞬时创造状态。

在《早期课 第3卷》中，赛斯通过阐述物理身体与电对应物（electrical counterpart）的关系，深刻揭示了“物质存在”（physical existence/physical system）的非物质本质、运作机制及其局限性。其核心论述整理如下：

1. 物质存在的电性本质与非物质对应物 赛斯指出，物理身体并非单纯的物质实体，其一部分实际上存在于一个强力场中，且整个物理身体在该力场中都有其对应物 ^[1]。物理身体本质上作为一个非物质的“电体”（electrical body）而存在，它拥有特殊的质量（mass）但没有重量（weight），其特征并非多变的外形，而是电力的不同强度与浓度 ^[1]。如果从电场的角度观察，这个电对应物的形状与人类所熟知的物理身体形状毫无相似之处，它是由多个电系统协同运作而成的统一身份 ^[2]。

2. 物理器官与心智/大脑在物质层面的分化 在物质存在中，大脑是以物理形式存在的，但它在电结构中仅是“心智”（mind）的一部分；而心智本身在物质身体中并没有物理呈现，而是以电的形式存在 ^[1][2]。此外，器官在电对应物中以电的形式存在，但皮肤在电对应物中并不存在，尽管物理皮肤确实包含电力 ^[1][2]。

3. 物质存在中思想与情绪的“翻译”机制 在物理系统（物质存在）中，思想和情绪无法直接显现，必须通过一种“相互关系的方法”进行翻译，并被赋予物质现实 ^[2]。这与电场环境截然不同——在电场中，思想是不断运动的、或多或少独立的电系统球体，情绪则是明确的带电行动，它们无需任何中间步骤即可直接作用于环境并被直接感知 ^[2]。

4. 物理领域的现实性来源与科学局限 物质存在（物理领域）并不是一个自给自足的独立世界，它的现实性（actuality）完全是许多其他独立系统合作融合的结果 ^[2]。然而，人类科学的局限性在于，科学家们仅仅在与物理系统的关联中去观察和理解电系统与化学系统，未能发现那些不明显突出于物理宇宙的其他电荷力量 ^[1][2]。

综上所述，赛斯在这一阶段对“物质存在”的论述，强调了物理世界只是更深层、更直接的电现实（electric reality）通过翻译和融合而呈现出的结果。

在《早期课 第6卷》中，赛斯对“物质存在”（physical existence）这一概念进行了多维度的深入剖析，揭示了其作为一种特定投影状态的本质、其非连续性的运作机制，以及意识与物质身体之间的真实关系。

首先，自我（ego）在物质存在中扮演着特定的角色，但这种支配地位是暂时的。赛斯指出，在物质存在期间，自我（ego）是占主导地位的心理实体，但在脱离物质存在后，自我将不再保持这种主导地位 ^[1]。与此同时，自我的其他层面（在当前存在之前已在其他存在中体验过自我意识）也在通过其自身的经验接受训练，并与个体共同分享物质生活，不断重申其特征与能力 ^[1]。赛斯自身也已不再受强烈的感情纽带束缚于物质存在，因此无需像其他传讯者那样采用过去的自我来沟通 ^[1]。

其次，物质存在及其中的物体本质上是意识的虚幻建构。赛斯明确表示，物理对象在根本上并不以其表面呈现的方式存在 ^[2]。人类所看到的一切物理物质都是自身的建构，是通过将大范围的实相数据转化为肉体感官可以接收的术语来感知的 ^[2]。感官数据本身具有独立于任何特定物体的实相，当意识调频到特定的能量强度时，就会自动将其翻译为物理数据并感知到物理对象 ^[2]。外部环境实际上是内心气候的物质化显现 ^[3]。

第三，物质存在具有“非连续性”的脉冲特征。在物质感官看来，身体和物体似乎是持续存在的，但实际上，随着能量进入和离开原子，存在着物质根本不存在的“间隔” ^[4]。人类在意识上完全感知不到自己作为物质有机体“不存在”的这些极其短暂的间隔，而是通过一种类似于“心理后像”（mental afterimage）的机制，产生了物质连续不断的幻觉 ^[4]。在这些间隔中，意识依然存在，但并非以任何物理形式存在；当意识在物理实相中重新确立自己时，它失去了关于这些非物理间隔的记忆，但内在自我保留了所有记忆 ^[4]。此外，梦境允许意识从物理实相中解脱出来 ^[4]。

最后，当前的物质存在本质上是一种“投影”（projection） ^[3]。基于当前存在框架的活动，必须在使物质存在成为可能的化学和物理属性系统内启动 ^[3]。为了维持肉体有机体内的生命，意识必须返回其中，但这并不意味着意识依赖于肉体 ^[3]。在未来的其他存在中，还将有无尽的投影系列，而那些投影将不再具有人类所知的化学基础 ^[3]。