本章的「导读」与「本章要点」由 AI 编者依据下方正文归纳，不是 Mike 讲课时说过的话；正文出自 Mike 的讲解，引用块是赛斯原文（Mike 朗读的部分）。
导读
这一节围绕细胞、可能性、梦与心智展开。细胞及其中的原子、分子持续变化，并保存着曾属万物的记忆，能在瞬间处理可能性，对身体内外环境做出预知判断；有意识的目标启动细胞协作。个人的选择与梦境会排演可能性，影响现实、基因遗传及人类未来。文中给出记录可能性选择的练习，并指出族类历史可在心灵记忆中发现，研究细胞应整体看待。
本章要点
- 细胞及组成它的原子、分子持续变化，并携带它们曾为其一部分的所有形式之记忆。
- 细胞能在瞬间处理可能性，对身体之外的环境做出预知判断，身体动作依赖细胞与原子、分子的整体协作。
- 有意识的意图会启动内在机制并改变细胞行为；个人决定会改变所知事项并影响人类基因遗传。
- 梦会排演可能行动，梦中的反应像醒时经验一样影响日常现实；所有个人的决定加起来构成全球性世界。
- 心智的大地藏有族类考古记忆，研究细胞应把它作为有过去、未来并与万物联系的整体，而不是像苹果一样孤立看待。
正文
细胞、可能性、梦、心智的大地
今天我们来继续分享赛斯书《未知的实相》第二卷的第707节，标题是"细胞、可能性、梦、心智的大地"。这一节是1974年7月1日星期一晚上9点21分开始的。第706节虽然正常举行了，但跟本书无关，所以被删掉了。
今天早些时候我提醒珍，说赛斯在第705节9点38分的资料里谈到了细胞以及组成物的关系，就是分子、原子的关系。所以我认为今晚的一部分资料将能提到由我们的话题而衍生出来的一些问题。赛斯在本节快结束的时候做了一小段澄清，也是由此而生的——罗和珍其实还想让赛斯再谈谈细胞的事情。赛斯在这一节最后说了一句话。
我们来看看前面的内容。
细胞当然是在改变，在它们之内的原子与分子永远是在一种不断改变的状态。
这是对的。
在所有物质内的意识单位有一个远远超过任何计算机的记忆库。
这个意识单位——它的运算能力超强，它可以使用量子计算机都不能达到的运算能力，它的记忆存储能力也是超强的。再次说一个细胞里面的记忆：如果用人类现在的存储记忆的存储体，就是我们的硬盘、内存来记的话，一个细胞里的信息如果全部展开、全部倒出来，那个硬盘有整个地球那么大。所以你知道它里面的信息有多少。
作为细胞的一个组成物质，原子和分子携带着它们曾经为其一部分的所有形式之记忆。
组成细胞的原子和分子，它可能从别的物体上来——可能从大地上来、从植物中来、从动物中来、从宇宙中来。这个细胞的组成部分原子和分子，保留了它曾经待过的所有形态形式的记忆。这就是它的厉害之处。
比如说这个细胞里的某一个分子是从动物身上来的，那它就保留着那个动物的记忆；如果这个分子是从植物身上来的——比如你吃的麦子——那它就保留着这个麦子的记忆；如果是从海藻里来的，就保留海藻的记忆；如果是从矿物质里来的，比如从大地中来的，它就保留大地的记忆。
在一些更深的层面，细胞永远在处理可能性。并且接触着基因的信息，来比较可能的行动与发展。
细胞通过大量的可能性的对比和分析，找出一种最可能的行动和发展来。它在众多的可能性里选择一个最适合当下的。举例来说，在能跨出一步或者动一动你的手指之前，它就涉及到了最细的行为以及瞬间做出的计算。记住，是瞬间做出的计算。你知道它的运算能力有多强。
不过这不只涉及到物质有机体可预言的行动而已。在这些更深的层面，细胞的活动包括了对身体之外的环境做出了预知性的判断。身体的细胞一直在可能性里运作，找出一个最适合它当下的可能性来。但这个可能性的选择，不仅仅依赖于它当下对这个身体本身的认知，还取决于对这个身体外在环境的认知。
所以说这个细胞的运算能力之强，远远超出你的想象。哪怕只是迈腿走一步或者抬手喝杯水这么简单的动作——
身体显然并不是单独在运作，确实与它周围每样东西之关系里头运作。当你想要走过一个房间的时候，身体的运作必须不只是关系到它自身的行为上，利用到后见之明以及预知。
这话说起来很拗口。简单来说就是你想走过一个房间，你不是简单地调动你的肌肉，你要对房间有个基本的判断——房间里有没有其他人、地板的材质是什么，这些决定了你的步伐。当时的所有情况都决定了你怎么走。
你说这有什么？我怎么从来没有想过这个问题？
对你不用想，你会自动地这样做。我举个例子：如果房间里铺的全是特别光滑的大理石，假设你是一个女生，穿着非常高的高跟鞋走这个房间，和你穿着一双拖鞋或旅游鞋、或者光着脚走，那完全不一样。你身上的肌肉运动都不一样。更别说这房间里还有家具摆设，你要怎么走、选择什么样的路径走、是静止地走还是要怎么样走。你说这东西我从来都没想过？当然不用想，你的底层的细胞都帮你运算好了。你只需要想你要去干什么就行了，剩下的都交给它们去做。
而且它们还必须把那个房间里的所有其他元素的预知性活动考虑进去——那些其他元素怎么会运动、怎么会活动。比如说房间里还有其他人，假设你参加一个鸡尾酒会或者一个party，或者在舞厅里，你从这个房间里穿过，和在一个空旷的房间里穿过是不是完全不一样？你怎么才能不碰到别人、或者尽量少地碰到别人？你怎么能在这个看似这么拥挤的地方像一条鱼一样穿过去？多有体会是不是？在这个过程当中你需要事先的判断、预先的计算吗？不需要。你只要做就行了。但是谁在运算？你的细胞在运算。
当然在基本的这个层面上，一个肌肉的动作涉及了细胞以及细胞组成物的一个整体的协作。在此我是说原子和分子的本身，因为它们的特性不只在处理身体的细胞结构之内的可能性，而且还帮助身体做出有关在它之外的人或物质的预知性判断。
这里的道理在于：你的细胞是由这些原子和分子组成的，这些原子和分子曾经也是万物中的一种。你的这个原子没准就是从跟你这个地板同样材质的大理石里来的——比如一个碳原子或者一个硅原子组成的，我随便举例。既然你的细胞里头有万物的成分存在，而且每个原子和分子都保存着它曾经成为过的那个物体的形式和属性，那你的细胞就自然知道你周围环境的属性。因为细胞也曾经是那些环境中的一个组成单位。现在细胞变成你身体的一个单位，它并不会忘记它之前的经历，所以说它就能明白你周围的环境是怎样的。
你知道一张椅子不会追着你团团转，这是一个常识。
至少机会不大。他加了个"至少机会不大"——这个意思就是正常来说不会，但有时候也会。因为他们曾经做过一个实验，在ESP班的时候，赛斯在场时让几个人坐在一起，曾经让一张桌子凭空在那儿跳舞1，一直跳到房顶那么高，都快碰到天花板了。所以赛斯后面说"机会不大"，就是说偶尔也会。
一张椅子不会追着你跑，这是你基本的判断，所以你就不会躲着这个椅子。但是假设屋里放了两条大狗呢？你会像走过放着两把椅子的房间那样走过放着两条狗的房间吗？不会，那是完全不同的两种状态。
但那个特定的推理心知道它所知道的。
它知道他应该知道的。很神奇对吧？你根本就没有想过。
是因为在那样一个更深的层面上，细胞觉察到可能的行动之本质。
细胞知道椅子不会动的。
不过意识心的信念设定了你的目标和目的。
意识心很重要。你的那个决定——你就是那个决定走过那个房间的人。就因为你有了这样的一个意识、有了这样的一个意图，你才能去做这样的行动，你的肌肉细胞才配合你，然后所有这些内在的计算就发生了。当你动了想走过这个房间的念头，你所有的内在都开始运作，然后你就顺理成章、非常自然地走过这个房间，帮助你达到你的目标。
所以有意识的意图启动了内在机制，而改变了细胞及其组成物的行为。这一切都是因为你想走过这个房间的一个意识、一个冲动、一个念头、一个想法，它就启动了内在的机制，所有的细胞都开始调动起来配合你。
以一个更为广义的说法来说，你们人类是有意识的设定目标，也促成了同类内在生理活动之运作。
我们不仅对自己有作用，对我们的同类也有作用。为什么？因为你身体内的细胞做了这么一个动作，你这个细胞将来也会变成别人体内的细胞，它变成别人体内的细胞的时候，是不是对别人也会有帮助？所以它是互相关联的。
人类的目标并不与个人的目标是分开存在的。
整个人类目标可以拆解成无数个个人的小目标。有70亿人，70亿个目标，就汇成整个人类的目标了。所以当你在过你自己的生活的时候，你非常有效地参与了你们整个人类的未来的发展。
你觉得你在过完全是你个人的生活，其实你是参与了整个人类的未来的发展。你说怎么会？我怎么会影响未来？假设你是一个大公司的负责人，假设你是一个国家的领导人，那你的私生活、你的个人生活是不是影响了整个人类的发展？这是从大的方面显而易见的。从小的事情上，你怎么知道你就不是未来的总统呢？我举这个例子只是让你强化一下：你也是人类的一员，你的每个动作也影响人类的未来的发展。
私人的心灵。
听起来像是一个很不错的名词，但是除非你把它应用在你的心灵上，否则它是没有意义的。这个个人化的心灵一定要放在你自己的心灵上，你要不去用它，没有意义，你的个人化的生活行动要动起来。
稍微的自我检查一下，你就会知道，以一种非常简单的方式，你是永远在思索可能性的。
你仔细琢磨一下，你会发现你一直在思考可能性。你一直在想我是干这个还是干那个，连吃一个中午饭都要琢磨半天，买东西的时候也要琢磨买这个还是买那个。这种可能性的思索你一直都存在。
你永远在可能性的行动，以替换的方向之间做选择。
大的方面比如选择工作、选择职业、选择男朋友女朋友；小的方面选择吃什么、喝什么、穿什么、用什么。这些都是在做选择，你的选择就影响了你的生活，也影响了整个人类的生活。
一个选择假设了可能的行动。当你选择一个，你就假设要采取相应的行动。
内在就跟你配合。每个行动都有可能，每个在你们的实相系统里都可能实现。每个你想选择的东西其实都是可以实现的，只是你选择了一个你喜欢的。那些你没有选择的，它也能实现。
你的私人经验中充满了这种决定，远比你通常所了解的要多，比你想象的要多。每天都有小小的、无害的例子出现。比如说我是去看电影呢，还是去打保龄球呢；我现在应该刷牙，还是在床上再躺一会呢；我应该今天还是明天写信给我的朋友呢。也有关于事业、生活方式以及涉及其他更深的东西之切身的决定。
以你们的说法，你做的每个决定都或多或少的改变了你所知的事项。
你做的每一个决定，都或多或少的改变了你所知道的这个世界。这是很正常的。
练习9
下面他插了一个练习。这个练习很有意思。
作为一个练习，你要花一天的时间。把拿个小本或者拿手机记录下来，记下所有你发现的自己在设想的或大或小的可能性的行动。试着去追随如果你采取了没有采取的这个路线的话，可能会发生什么。然后想象因为你所选择的决定可能会发生的事情。
这个练习很简单，每个人都可以做，不需要什么难度。就是找一天的时间，把这一天中你做的决定——凡是这种选A还是选B、选这个还是选那个的——都记下来。比如说有三种选项，你就记下来你选择了哪个、几种选项是什么。然后这一天结束的时候，你把这些都列出来。
比如早上起来，你决定是吃油条还是想吃小笼包，或者是一边吃油条一边吃小笼包。你选择了之后，你就想那个没有被选择的事情、那些没有选择的可能性是怎样发生的。在脑海里去过一遍，追随那些没有采取的行动，看看会怎样。每条线路都追下去，然后想想可能会发生什么。然后你也想一想你现在做的决定，为什么没选那三个而选了当下的这个，这个决定后续可能带来什么。
有些选择小事就显而易见，但有些大事你还是要推测一下的。比如今天你选择了跟这个经销商合作而不跟另外一个经销商合作，后续可能会带来哪些变化？比如今天你选择招聘一个员工，有三个候选人，你选择了A没选B和C，那会影响什么？对B和C有什么影响？对你有什么影响？这种选择你要做一个简单的分析。
当你做这种选择和练习的时候，你专心致志地做。它是对你的想象力的一种练习，同时也能松动你对当下生活选择的信念。因为你之前并没有意识到你在做这些选择，你认为顺理成章、认为就应该这么做。你并不知道你当时其实在那个很短的刹那间做了选择。
你真的可以在健康和疾病之间做选择，而较集中于精神上而非物质上、或者较集中于物质上而非精神上的一个生活习惯或者生活方式做一个选择。
这种私人的决定影响了人类的基因遗传。
你的意图是最重要的。刚才讲了你要走过这个房间的意图是最重要的，那你的这个选择的意图也是最重要的。
因为你可以在某个限度内改变你自己的基因的信息。
当你这么决定的时候，你内在就发生改变了，你的细胞内在就发生了改变。因为你这样的一个决定，而你细胞信息的改变、基因的改变也会导致整个人类的改变。
举例来说，你可以使得一个细胞或者一群细胞改变它们的自我形象。你经常这样做——当你治愈了自己的疾病的时候，你经常会改变自己细胞的形象。因为你有一个想要变得健康的意图，那个意图是有意识的。你想要健康就能获得健康，那个意图会影响你整个全身的细胞。
当然有人说我从来没有想过疾病，我没想到得病。那你想健康就好了。在这样的一个例子里，细胞自愈的特性就被加强了。因为你想要健康的这个意念，就增强了你细胞自愈的特性能力。假设细胞的自愈能力分四个等级，那你可能就激发了最高那个等级。而人类的自愈能力也就被加强了——因为你细胞的自愈能力加强了，达到了一个前所未有的新高度。对整个人类来说，整个类群的细胞自愈能力也就加强了。理论上是这样讲，实际上也是这样子，因为这一个细胞能力的突变，就可以带来其他的可能性的突变。
现在你私人的心灵密切的关怀你俗世的存在。而在你的梦境里头，你与可能的行动在打交道。你常常找出在那个情况里生出的有关一连串可能性的解决之道。你在那个梦境里头就把所有的可能性都排演一遍，然后找出一个最优的解决的方案。
在许多情况下，你给自己设了一个问题——比如"我该做这个还是该做那个"的问题——而形成了一个梦。很多时候梦都是这么来的：给自己问了一个问题，然后梦里头就给你排练了，把这两种可能性都排演一遍，看看哪个更好。
在其中你跟随着可选择的方向，会导致的可能未来。
在梦里头你就跟随着几种不同的可能的方向，然后看看会导致怎样的结果。
当你在睡觉和做梦的时候，你的化学与荷尔蒙的活动忠实的追随着那些梦的方向。
你睡着了，但是你的身体的激素反应会跟着你梦中经历的那些事情忽高忽低地变化。你的荷尔蒙在变化、激素也在变化，那你的细胞其实也在变化。
甚至在你接受的实相里头，你在这样的一个梦里对可能事件的反应，同时也对你选择为醒时的这个实质经验的事件反应一样。
举个例子来说：你跟一个同事之间有矛盾，结果你在梦里头发现他向你道歉了，而且告诉你他当时那么做的背后的原因。你非常同情他，一下就原谅他了。这个时候你对这个同事的看法就改观了，第二天到公司里头就会发生严重的变化。因为前两天你们一直闹别扭，他做了一件让你非常不爽的事情，可是在梦里头这个问题已经解决了。第二天你到了公司，你对他的态度一下子180度大转弯。他也不知道为什么，但是因为你的态度对他的改变，他是不是对你的态度也会发生改变？他会想，原来我对他做了那么不好的事情，我心里也很内疚，但是他对我那个态度也伤我的心了，我也不想去跟他和解。可是当你态度改变的时候，他突然觉得自己真的做得不合适，他对你的态度也会发生改变。
这个由梦境引起的改变对你的现实生活有影响吗？当然有影响。一个梦的可能性就会影响你现实生活中的实践，你的日常生活就会受到影响，你就改变你平常的生活了。
一个极端的笑话就是：两口子去买彩票，结果因为做梦，其中一方梦见中了彩票，结果在梦里头分配不均、分配不公就打起来了。醒来之后两个人吵架，把梦里的事情又再重演了一遍。虽然还没有得到彩票，但是在未来的彩票分配上又产生了不同的意见，最后两人直接打到不可开交的地步。梦对你的生活是不是有影响？当然有影响。
不过你并不是单独一个人。每个活着的个人也都有他自己私人的梦。
你在做梦，别人也在做梦。可能你觉得你跟他已经化解了恩怨，你已经对他很好了，可是可能他在梦里头跟你越闹越僵。所以说你们俩在互相影响。到底结果是什么呢？看你们对梦中的可能性体验到的不同可能性了。
这些有助于形成下一天的以及未来之可接受的可能的系统。
每个不同的梦对可能性的发展的诠释，都会形成下一天或者我们称之为未来的那种可能性系统。
在任何特定的一天里头，所有个人的决定加起来就是全球性的世界。
任何一天里，全世界每个人的决定加起来——你做了决定A，另一个人在另外一个决定里选择了C没有选择D，等等，把这70亿人的决定放在一起就是整个世界。这一天世界发生什么事、没发生什么事，就是由这些每个人的选择决定的。
有一个心智的大地，那就是说，心智有它自己的文明、它自己的个人的文化与地理，有它自己的历史与倾向。但是心智是与物质的脑是相连的，因此在脑子的皱褶里隐藏着一个考古学上的记忆。
我们可以想象我们的心智有一个大地式的存在。那个大地是在脑子里的皱褶里面隐藏着的、一个考古学上的记忆。
怎么说呢？我们考古是不是从地里挖东西？我们现在考古是不是从地里挖化石？他就顺着这个例子讲：假设你的思想、你的想法是一片大地的话——
按照你们的说法，到某个程度来说，你们现在所知的是依仗将来会知道的东西。
我们现在知道的东西，其实都是将来应该会知道的东西。那肯定呀！因为如果现在不知道，你将来怎么会知道呢？你今天知道的东西一定是将来会知道的东西，这是肯定的。
过去的人种现在就住在你的体内。
你现在的大脑里头、你的思想里头、你的细胞里头，是不是住着一个远古时期的人？对呀，因为你一定知道你将来会知道的东西，那你现在是不是知道过去知道的东西？肯定是的。那些仿佛后来的人种也一样。
未来的人种你也知道。为什么？因为你现在知道的一定是以后会知道的——那以后知道的东西，包括以后的人类会变成什么样子，你知道吗？你知道啊。是不是很诡异？就是这样子。
所以理想的说，从某种理想的角度来说，你们族类的历史可以相当清楚的，在心灵之内被发现。
如果你们人类选择或者寻找这种考古证据，你不用只在大地上挖，你探索内心也行。
真正的考古学世界不只是挖出的岩石与遗骸里找到的那些化石，并且也是经由所谓居住于心灵之内的记忆把它带到了光天化日之下找到的。
人类考古学不要光去找那些化石、岩洞上的那些东西，你仔细研究研究人类内在的这个记忆，就能找到考古学的很多东西。只不过你要把它带出来，带到光天化日之下，而不要让它深藏在记忆深处或者心灵记忆的深处。
今天的口授就到此结束了。
他的意思就是：你的身体细胞比你想象的要知道的多得多，它保存着所有的记忆。
到10点45分，接着赛斯就透过来给了一页其他的资料。这个资料里有这样的一句话：
附带的说，我相信我替你解答了问题。
因为他这一节前面不是说了吗，珍和罗其实一直想继续追问赛斯关于细胞的问题。其实他这一节里头一直在说这个问题，但他说我最后再点一下题：
细胞作为一个存在体，不会像苹果一样调出物质的形式。
他这话什么意思？细胞作为一个存在体，不会像苹果一样可以从树上掉下来，不会在物质世界里这样来运作。它可以脱离开物质体的存在吗？不会。作为物质体，它永远有它物质体的属性，但它离不开这个物质世界的存在——并不意味着它没有内在的东西。
他的意思就是说，你不要把细胞看成苹果一样，把它单独拿出来考虑问题。你要看细胞一定要看它的整体：它有它的过去、有它的未来，它在一起放在那儿，而且它跟世间万物之间保持联系。如果你想研究细胞，你应该从完整的角度来研究它，而不能像你们人类现在把一个苹果看成物质的、从物质世界里拿出来单独去研究。这样的了解，你就根本没有理解细胞作为一个存在体它本身的智慧、它本身的能力。你把它当成一个苹果来看，是不对的。
这一节有个小练习，我希望大伙在课后把这个练习都做一下。找一天时间——比如说就是今天或者明天——你拿出手机，记录下来每一个决定，可能的这个分支都记下来，然后去想象每个分支的可能性，再想想现在的这个决定会带来什么样的后果。
注释与核实
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此说法未能核实。 ↩